Skutečný příběh Hačikóa: Kdo vlastně byl profesor Ueno

Když odstraníme filmové přikrášlení, skutečný příběh Hačikóa – včetně profesora Uena – je menší, podivnější a mnohem lépe zdokumentovaný než verze vytištěná na suvenýrových plechovkách ze Šibuji. 15. ledna 1924 vyložili z nákladního vlaku na tokijské stanici Ueno dřevěnou bednu. Uvnitř bylo, podle všeho ve špatném stavu po dni a noci na kolejích z farmy poblíž Ōdate v prefektuře Akita, krémově zbarvené akita štěně. Mužem, který si psa objednal, byl Hidesaburō Ueno – chyběly mu jen dny do 52. narozenin, profesor zemědělského inženýrství na Tokijské imperiální univerzitě – a důvodem, proč pes skončil v bronzu, je to, že profesorovi zbývalo žít už jen šestnáct měsíců.

Stručně: Hačikó byl skutečný pes plemene akita, kterého vlastnil profesor Tokijské univerzity Hidesaburō Ueno zhruba šestnáct měsíců před Uenovou smrtí v roce 1925. Novinový článek z roku 1932 o psím bdění na stanici z něj udělal národní senzaci, což vedlo k postavení bronzové sochy na stanici Šibuja v roce 1934.

Leden 1924: bedna z Ōdate a jméno, na kterém se nikdo neshodne

Ueno se už nějakou dobu poptával po čistokrevné akitě. Jeho bývalý student Čijomacu Mase mu jedno štěně našel a zařídil jeho přepravu. Podle záznamů chovatelů akit, které později shromáždili japonští kynologičtí historikové, se štěně narodilo v polovině listopadu 1923 – při příjezdu mu tedy byly asi dva měsíce.

Původ jeho jména je opravdu nejasný a existují dvě protichůdná, ale stejně pravděpodobná vysvětlení. Podle jednoho byl osmým štěnětem ve vrhu – hači v japonštině znamená osm. Podle druhého si Ueno všiml, že když pes stál s rozkročenýma předníma nohama, mezera mezi nimi připomínala znak 八, který se také čte hači. Honorifikační přípona -kó, díky níž se z domácího jména stává něco jako „pan Hači”, byla přidána později obdivovateli, nikoli jeho majitelem.

Domácnost, do které se pes přistěhoval, byla tichá. Ueno žil poblíž Šibuji s Jaeko Sakanovou, svou partnerkou, se kterou byl zhruba deset let. Nikdy se nevzali – detail, který zní jako bezvýznamná drobnost, ale o devadesát let později se ukáže jako nesmírně důležitý.

Skutečný příběh Hačikóa začíná u Uena, ne u psa

Tady je věc, kterou téměř každé vyprávění vynechává: profesor nebyl vedlejší postavou, která náhodou vlastnila slavné zvíře. Hidesaburō Ueno byl zakladatelskou osobností celého japonského oboru.

Narodil se 19. ledna 1872 v Hisai, v oblasti dnešního města Cu v prefektuře Mie, v roce 1895 vystudoval zemědělskou fakultu Tokijské imperiální univerzity a dalších pět let se věnoval výzkumu zemědělských nástrojů. Do roku 1916 už byl řádným profesorem. Jeho oborem bylo nōgjó doboku – zemědělské stavební inženýrství, neokázalá věda o zavlažovacích kanálech, odvodňování a přetváření rozdrobených rýžových polí v obdělávatelnou půdu. Jeho přednáškový svazek o scelování pozemků z roku 1905 se stal zásadním textem a rekultivační metody, které vyvinul, se využily při obnově po Velkém kantóském zemětřesení, které oblast srovnalo se zemí v září 1923 – čtyři měsíce před příchodem jeho psa. Podle jednoho odhadu vyškolil přes 3000 inženýrů.

A Tokijská univerzita ve vlastním článku ke stému výročí narození Hačikóa v roce 2023 nahlas připustila nepříjemnou pravdu: pes je známý po celém světě, zatímco muže téměř nepoznávají ani akademici, kteří denně míjejí jeho památník. Vědci v oboru inženýrství pozemního prostředí, který založil, dodnes sídlí v nástupnické laboratoři té jeho.

21. května 1925: přednáška, která skončila předčasně

Zhroutil se při práci. Zprávy o lékařské příčině se liší ve znění – ve většině japonských pramenů se mluví o mozkovém krvácení, v jiných o prasklém aneuryzmatu, obojí popisuje krvácení do mozku – a zemřel v místnosti kolegy na univerzitním pozemku ve věku 53 let.

{IMAGE_2}

Všimněte si té aritmetiky, protože populární verze ji podávají špatně. Ueno a Hačikó spolu žili v jedné domácnosti zhruba šestnáct měsíců, nikoli „dva roky”, a určitě ne po dobu toho dlouhého soužití, které naznačují filmy. Psovi bylo přibližně osmnáct měsíců, když se jeho majitel přestal vracet domů.

Co následovalo, bylo nesentimentální. Hačikó byl předán příbuzným v Nihonbaši, poté do jiné domácnosti v Asakuse a konečně Kozaburó Kobajašimu, Uenovu bývalému zahradníkovi, který žil v Tomigaji – kousek od stanice Šibuja. Odtud se pes začal objevovat na stanici, odpoledne, mezi dojíždějícími.

4. října 1932: článek, který udělal z psa národní maskota

Sedm let se o něj nikdo mimo Šibuju nezajímal. Personál stanice ho trpěl, někteří se k němu chovali hůř. Byl odstrkován, bit a přinejmenším jednou vážně zraněn – jedno ucho mu už nikdy nestálo rovně, a proto socha zobrazuje psa s povislým levým uchem.

Pak si ho všiml Saitō Hirokiči. Saitō založil Společnost na ochranu japonského psa a prováděl soupis dochovaných čistokrevných akit; podle jeho sčítání jich v celém Japonsku zbývalo zhruba třicet, Hačikó mezi nimi. Vydal se za psem až domů ke Kobajašimu, zjistil celý jeho příběh a napsal o něm článek pro noviny, z nichž se později stal dnešní Asahi Shimbun. Text vyšel 4. října 1932.

Ten týden se změnilo všechno. Čtenáři mu posílali jídlo a dopisy. Prodejci na stanici ho krmili. Veřejná sbírka vynesla peníze na bronzovou sochu, kterou vytvořil Teru Andó a kterou odhalili před stanicí Šibuja 21. dubna 1934 před velkým davem – a sám pes byl u odhalení vlastního památníku přítomen. Do roka se objevil ve školních čítankách jako příklad oddanosti pro japonské děti.

Věrnost a to, k čemu ji země využila

Nepříjemnou součástí je časování. Hačikó se stal národním symbolem mezi lety 1932 a 1935 – přesně v letech, kdy Japonsko budovalo ideologický aparát impéria, a přesně v době, kdy byl příběh o beze slov věrném zvířeti mrtvému pánovi pro stát nejužitečnější.

Aaron Herald Skabelund, historik z Brigham Young University, se tímto přímo zabývá v knize Empire of Dogs: Canines, Japan, and the Making of the Modern Imperial World, kterou v roce 2011 vydalo nakladatelství Cornell University Press. Jeho argument je ve stručnosti tento: vynalezení „japonského psa” jako čistého národního plemene s Hačikóem jako jeho vzorem se stalo jedním ze stavebních kamenů kultury, která zbožňovala národ, oceňovala čistotu a vyžadovala sebeobětování. Pes byl skutečný. Morální poučení, které na něj bylo navěšeno, bylo vykonstruované a vyučovalo se ve třídách.

Je to stejný mechanismus, který pohřbívá skutečného člověka pod legendou – stejný vzorec, jaký stojí za příběhy jako skutečný muž, na kterého se vzpomíná jako na Charlieho bez tváře, kde mýtus putuje dál, ale člověk ne.

A pak si stát svůj vlastní symbol vybral zpět. Bronzová socha z roku 1934 byla v říjnu 1944 odstraněna a v srpnu 1945 roztavena na válečný materiál; náhrada byla postavena 15. srpna 1948 a odlil ji Takeši Andó, syn muže, který vytvořil tu první. Právě tuto druhou sochu dnes fotografují miliony lidí.

Památník věrnosti sešrotovala stejná země, která ji učila.

Tak proč se tedy skutečně vracel?

Protože ho za to něco neustále odměňovalo – a není žádný upřímný způsob, jak určit, kolik v tom bylo skutečného smutku. Psi se orientují podle rutiny a místa, ne podle kalendáře nebo pohřbů. Hačikó touto cestou s Uenem chodil víc než rok; po roce 1932 se stanice stala doslova místem, kde bylo jídlo, protože čtenáři novin přicházeli s dárky. Navíc po většinu těch let žil jen pár minut odtud.

Několik historiků upozornilo na zřejmý fakt: zvíře, které je po většinu desetiletí denně krmeno na konkrétním místě, má veškerý praktický důvod se na to místo vracet. Na základě dostupných záznamů ten nejvelkolepější výklad – pes, který si vědomě devět let udržuje schůzku s mužem, o kterém ví, že je mrtvý – pravděpodobně neobstojí před fakty, a příběh tím nic cenného neztrácí.

To, co zůstává, je i tak výjimečné a stále nevysvětlené. V Tokiu roku 1925 přišly o majitele stovky psů. Jeden z nich se přimknul k výstupu z nádraží a zůstal. Často citovaná fráze „9 let, 9 měsíců a 15 dní” je aritmeticky přesná – od Uenovy smrti po smrt samotného Hačikóa – ale naznačuje nepřetržité každodenní bdění, které dochované záznamy ve skutečnosti nedokumentují.

8. března 1935: pitva, na kterou se čekalo 76 let

Byl nalezen mrtvý na ulici poblíž Šibuji ve věku 11 let – nikoli 13, jak dosud uvádí několik čtených anglických pramenů; narození v listopadu 1923 a smrt v březnu 1935 neumožňují jinou odpověď. Jeho pohřeb se konal 12. března za účasti personálu stanice a Jaeko Sakanové. Jeho kožešina byla vycpána a je vystavena v Národním muzeu přírody a vědy v Uenu, což znamená, že pes profesora Uena, který byl jako štěně doručen na stanici Ueno, svůj posmrtný život stráví v Uenu. Jeho vnitřní orgány putovaly na zemědělskou fakultu, kde byly konzervovány ve formalinu a uloženy na kampusu Jajoi.

Po tři generace bylo lidovým vysvětlením jeho smrti polknutí špejle z jakitori na stanici, která mu propíchla žaludek. V březnu 2011 vědci z Tokijské univerzity ony zachované orgány konečně řádně prozkoumali. Veterinární patolog Kazujuki Učida, člen týmu, veřejně oznámil výsledky: terminální rakovina – karcinosarkom – společně s těžkou infekcí Dirofilaria immitis, psím srdečním červem, přičemž mikrofilárie se soustředily kolem srdce a plic.

Čtyři špejle z jakitori v jeho žaludku skutečně byly. Nic ale nepoškodily. Příběh o špejli, vyprávěný dál celých sedmdesát šest let, byl mylný; pes umíral na rakovinu a parazity – obojí běžné a obojí v Tokiu roku 1935 neléčitelné.

Jak to všechno vypadá v roce 2026

Ueno je pohřben na hřbitově Aojama a Hačikóovy ostatky leží vedle něj. Jaeko Sakanová, která si přála být pohřbena s mužem, se kterým žila deset let, tam pohřbena nebyla – zemřela v roce 1961 a byla uložena jinde, protože nikdy nebyla jeho zákonnou manželkou. Její žádost se znovu objevila v roce 2013, a po souhlasu rodiny a vyřízení obecních formalit byla v roce 2016 konečně část jejího popela umístěna k Uenovi a psovi.

O devadesát let později byla domácnost konečně znovu spojena. V březnu 2015 – prameny se liší v tom, zda ceremonie proběhla 8. nebo 9. – zemědělská fakulta na svém kampusu Jajoi odhalila jinou formu shledání: bronzovou sochu od Tsutomu Uedy, zobrazující Uena, jak se konečně vrací domů, taška v ruce, zatímco se k němu Hačikó vrhá na hrudník. Mezi hosty byla i stará žena, která jako dítě pohladila skutečného psa.

Dnes existují čtyři místa, která uchovávají kus tohoto příběhu: socha v Šibuji (odlitek z roku 1948), hrob na Aojamě, bronzová socha shledání na Jajoi a vycpaná kožešina v Uenu. Navštivte je v tomto pořadí a dostanete verzi, kterou jednotlivě žádná z pamětních desek nevypráví.

Rychlé odpovědi

Jak dlouho byli Hačikó a Ueno skutečně spolu? Zhruba šestnáct měsíců – od 15. ledna 1924 do 21. května 1925. Pes pak svého majitele přežil o téměř deset let.

Kolik bylo Hačikóovi, když zemřel, a na co zemřel? Jedenáct let a zhruba čtyři měsíce. Opětovné vyšetření jeho zachovaných orgánů v roce 2011 odhalilo terminální karcinosarkom a těžkou infekci srdečními červy – nikoli pověstmi opěvovanou polknutou špejli.

Zdroje a poznámky

• Tokijská univerzita – oficiální článek o Hačikóovi, Hidesaburō Uenovi a zemědělské fakultě (ke stému výročí, 2023)
• The Japan Times – zpravodajství o opětovném vyšetření Hačikóových zachovaných orgánů v březnu 2011
• Nippon.com (Nippon Communications Foundation) – Hačikó, věrný pes
• Aaron Herald Skabelund, Empire of Dogs: Canines, Japan, and the Making of the Modern Imperial World, Cornell University Press, 2011
• Národní muzeum přírody a vědy, Tokio – vycpaný exemplář Hačikóa

Co dělá tento příběh trvanlivým, není to, že pes byl věrný. Je to tím, že si dvě pověsti vyměnily místa: inženýr, který přetvořil japonskou zemědělskou půdu a vyškolil 3000 studentů, se vytratil do poznámky pod čarou, zatímco jeho nepříliš výjimečná akita se stala nejfotografovanějším zvířetem Asie. Oba teď leží v zemi na Aojamě, pod stejným kamenem, a muž konečně dostal svou sochu – o devadesát let později, s psem, který k němu vyskakuje.

Často kladené otázky

Otázka: Jak dlouho Hačikó skutečně žil s Uenem, než zemřel?

Štěně dorazilo na stanici Ueno 15. ledna 1924 a profesor Hidesaburō Ueno zemřel 21. května 1925 – oba tedy žili ve společné domácnosti zhruba šestnáct měsíců, nikoli dva roky, jak často ukazují filmy. Hačikóovi bylo přibližně osmnáct měsíců, když se jeho majitel přestal vracet domů, což je zdaleka méně, než naznačuje dlouhé soužití v populárních vyprávěních.

Otázka: Proč se pes jmenuje Hačikó?

Jeho původ je skutečně nejasný mezi dvěma stejně pravděpodobnými příběhy. Podle jednoho byl osmým štěnětem ve vrhu – hači v japonštině znamená „osm”. Podle druhého si Ueno všiml, že rozkročené přední nohy psa připomínají znak 八, který se také čte hači. Honorifikační přípona „-kó”, která z jména dělá něco jako „pan Hači”, byla přidána později obdivovateli, nikoli Uenem.

Otázka: Co se stalo s Hačikóem po Uenově smrti?

Hačikó byl předáván mezi domácnostmi – nejprve k příbuzným v Nihonbaši, poté k rodině v Asakuse a konečně ke Kozaburó Kobajašimu, Uenovu bývalému zahradníkovi, do Tomigaji poblíž stanice Šibuja. Odtud se začal objevovat na stanici mezi dojíždějícími, kde ho personál a další lidé často týrali, dokud mu článek z roku 1932 úplně nezměnil osud.

Otázka: Čím byl Hidesaburō Ueno známý kromě toho, že vlastnil Hačikóa?

Ueno byl profesorem zemědělského stavebního inženýrství (nōgjó doboku) na Tokijské imperiální univerzitě, specializoval se na zavlažování, odvodňování a scelování pozemků. Vyškolil přes 3000 inženýrů, napsal zásadní text o rekultivaci půdy z roku 1905 a jeho metody se použily při obnově po Velkém kantóském zemětřesení v roce 1923, které udeřilo čtyři měsíce před příchodem jeho psa.

Ilustrace jsou vygenerované umělou inteligencí. Článek byl fakticky zkontrolován a redigován člověkem. Naše redakční standardy.